9. Āṭānāṭiyasuttaṃ

Paṭhamabhāṇavāro

275. Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate. Atha kho cattāro mahārājā [mahārājāno (ka.)] mahatiyā ca yakkhasenāya mahatiyā ca gandhabbasenāya mahatiyā ca kumbhaṇḍasenāya mahatiyā ca nāgasenāya catuddisaṃ rakkhaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ gumbaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ ovaraṇaṃ ṭhapetvā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ gijjhakūṭaṃ pabbataṃ obhāsetvā [gijjhakūṭaṃ obhāsetvā (sī. syā. pī.)] yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Tepi kho yakkhā appekacce bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce nāmagottaṃ sāvetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu, appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

276. Ekamantaṃ nisinno kho vessavaṇo mahārājā bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato appasannā. Santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato pasannā. Santi hi , bhante, majjhimā yakkhā bhagavato appasannā. Santi hi, bhante, majjhimā yakkhā bhagavato pasannā. Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato appasannā. Santi hi, bhante, nīcā yakkhā bhagavato pasannā. Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appasannāyeva bhagavato. Taṃ kissa hetu? Bhagavā hi, bhante, pāṇātipātā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, adinnādānā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, kāmesumicchācārā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, musāvādā veramaṇiyā dhammaṃ deseti, surāmerayamajjappamādaṭṭhānā veramaṇiyā dhammaṃ deseti. Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appaṭiviratāyeva pāṇātipātā, appaṭiviratā adinnādānā, appaṭiviratā kāmesumicchācārā, appaṭiviratā musāvādā, appaṭiviratā surāmerayamajjappamādaṭṭhānā . Tesaṃ taṃ hoti appiyaṃ amanāpaṃ. Santi hi, bhante, bhagavato sāvakā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni [manussarāhaseyyakāni (sī. syā. pī.)] paṭisallānasāruppāni. Tattha santi uḷārā yakkhā nivāsino, ye imasmiṃ bhagavato pāvacane appasannā. Tesaṃ pasādāya uggaṇhātu, bhante, bhagavā āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāyā’’ti. Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.

Atha kho vessavaṇo mahārājā bhagavato adhivāsanaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ abhāsi –

277. ‘‘Vipassissa ca [ime cakārā porāṇapotthakesu natthi] namatthu, cakkhumantassa sirīmato.

Sikhissapi ca [ime cakārā porāṇapotthakesu natthi] namatthu, sabbabhūtānukampino.

‘‘Vessabhussa ca [ime cakārā porāṇapotthakesu natthi] namatthu, nhātakassa tapassino;

Namatthu kakusandhassa, mārasenāpamaddino.

‘‘Koṇāgamanassa namatthu, brāhmaṇassa vusīmato;

Kassapassa ca [ime cakārā porāṇapotthakesu natthi] namatthu, vippamuttassa sabbadhi.

‘‘Aṅgīrasassa namatthu, sakyaputtassa sirīmato;

Yo imaṃ dhammaṃ desesi [dhammamadesesi (sī. syā. pī.), dhammaṃ deseti (?)], sabbadukkhāpanūdanaṃ.

‘‘Ye cāpi nibbutā loke, yathābhūtaṃ vipassisuṃ;

Te janā apisuṇātha [apisuṇā (sī. syā. pī.)], mahantā vītasāradā.

‘‘Hitaṃ devamanussānaṃ, yaṃ namassanti gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, mahantaṃ vītasāradaṃ.



这是我对文本的完整直译:
阿吒曩胝经
第一诵品
如是我闻。一时,世尊住在王舍城(现在的拉杰吉尔)耆阇崛山。那时,四大天王率领大众夜叉军、大众乾闼婆军、大众鸠槃茶军和大众龙军,在四方设置守卫,在四方设置岗哨,在四方设置屏障,在深夜时分,容貌殊胜,全面照亮耆阇崛山,来到世尊所在之处。来到后,向世尊礼拜,然后坐在一旁。那些夜叉中,有些向世尊礼拜后坐在一旁,有些与世尊互相问候,寒暄叙旧后坐在一旁,有些向世尊合掌致意后坐在一旁,有些报上姓名后坐在一旁,有些默然坐在一旁。
坐在一旁的毗沙门天王对世尊如是说:"尊者,有高级夜叉不信世尊。尊者,有高级夜叉信仰世尊。尊者,有中级夜叉不信世尊。尊者,有中级夜叉信仰世尊。尊者,有低级夜叉不信世尊。尊者,有低级夜叉信仰世尊。尊者,但大多数夜叉是不信世尊的。这是什么原因呢?尊者,因为世尊宣说远离杀生的法,宣说远离不与取的法,宣说远离邪淫的法,宣说远离妄语的法,宣说远离饮酒放逸的法。尊者,但大多数夜叉都没有远离杀生,没有远离不与取,没有远离邪淫,没有远离妄语,没有远离饮酒放逸。对他们来说,这是不喜欢的、不悦意的。尊者,世尊有弟子居住在远离村落的森林、偏僻的住处,那里寂静无声,人迹罕至,适合独处。那里住着高级夜叉,他们不信世尊的教法。为了使他们信服,请世尊为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而学习阿吒曩胝护卫咒。"世尊以沉默表示同意。
那时,毗沙门天王知道世尊同意后,在那时诵念了这个阿吒曩胝护卫咒:
"礼敬毗婆尸佛,具眼者、具吉祥者。
礼敬尸弃佛,怜悯一切众生者。
礼敬毗舍浮佛,沐浴者、苦行者。
礼敬拘留孙佛,摧毁魔军者。
礼敬拘那含牟尼佛,婆罗门、成就者。
礼敬迦叶佛,于一切解脱者。
礼敬鸯耆罗沙,释迦之子、具吉祥者。
他宣说此法,能除一切苦。
凡世间已寂灭、如实观察者,
他们不两舌,伟大、无畏惧。
诸天与人类,礼敬彼瞿昙。
明行具足者,伟大、无畏惧。"

278. ‘‘Yato uggacchati sūriyo [suriyo (sī. syā. pī.)], ādicco maṇḍalī mahā.

Yassa cuggacchamānassa, saṃvarīpi nirujjhati;

Yassa cuggate sūriye, ‘divaso’ti pavuccati.

‘‘Rahadopi tattha gambhīro, samuddo saritodako;

Evaṃ taṃ tattha jānanti, ‘samuddo saritodako’.

‘‘Ito ‘sā purimā disā’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘‘Gandhabbānaṃ adhipati [ādhipati (sī. syā. pī.) evamuparipi], ‘dhataraṭṭho’ti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, gandhabbehi purakkhato.

‘‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’.

279. ‘‘Yena petā pavuccanti, pisuṇā piṭṭhimaṃsikā.

Pāṇātipātino luddā [luddhā (pī. ka.)], corā nekatikā janā.

‘‘Ito ‘sā dakkhiṇā disā’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘‘Kumbhaṇḍānaṃ adhipati, ‘virūḷho’ iti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, kumbhaṇḍehi purakkhato.

‘‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’.

280. ‘‘Yattha coggacchati sūriyo, ādicco maṇḍalī mahā.

Yassa coggacchamānassa, divasopi nirujjhati;

Yassa coggate sūriye, ‘saṃvarī’ti pavuccati.

‘‘Rahadopi tattha gambhīro, samuddo saritodako;

Evaṃ taṃ tattha jānanti, ‘samuddo saritodako’.

‘‘Ito ‘sā pacchimā disā’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘‘Nāgānañca adhipati, ‘virūpakkho’ti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, nāgeheva purakkhato.

‘‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’.



这是我对文本的完整直译:
"太阳升起之处,巨大的日轮。
当它升起之时,夜晚便消失;
当太阳升起时,称之为'白天'。
那里有深深的湖泊,海洋与河流;
人们如此知道,'海洋与河流'。
从这里'东方',人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
乾闼婆的统领,名叫'持国天王';
他喜欢歌舞,被乾闼婆围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
'礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙'。
那里称为饿鬼,两舌背后诽谤。
杀生者、残暴者,盗贼和欺诈者。
从这里'南方',人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
鸠槃茶的统领,名叫'增长天王';
他喜欢歌舞,被鸠槃茶围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
'礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙'。
太阳落下之处,巨大的日轮。
当它落下之时,白天便消失;
当太阳落下时,称之为'夜晚'。
那里有深深的湖泊,海洋与河流;
人们如此知道,'海洋与河流'。
从这里'西方',人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
龙族的统领,名叫'广目天王';
他喜欢歌舞,被龙族围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
'礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙'。

281. ‘‘Yena uttarakuruvho [uttarakurū rammā (sī. syā. pī.)], mahāneru sudassano.

Manussā tattha jāyanti, amamā apariggahā.

‘‘Na te bījaṃ pavapanti, napi nīyanti naṅgalā;

Akaṭṭhapākimaṃ sāliṃ, paribhuñjanti mānusā.

‘‘Akaṇaṃ athusaṃ suddhaṃ, sugandhaṃ taṇḍulapphalaṃ;

Tuṇḍikīre pacitvāna, tato bhuñjanti bhojanaṃ.

‘‘Gāviṃ ekakhuraṃ katvā, anuyanti disodisaṃ;

Pasuṃ ekakhuraṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘‘Itthiṃ vā vāhanaṃ [itthī-vāhanaṃ (sī. pī.), itthīṃ vāhanaṃ (syā.)] katvā, anuyanti disodisaṃ;

Purisaṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘‘Kumāriṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ;

Kumāraṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘‘Te yāne abhiruhitvā,

Sabbā disā anupariyāyanti [anupariyanti (syā.)];

Pacārā tassa rājino.

‘‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ, dibbaṃ yānaṃ upaṭṭhitaṃ;

Pāsādā sivikā ceva, mahārājassa yasassino.

‘‘Tassa ca nagarā ahu,

Antalikkhe sumāpitā;

Āṭānāṭā kusināṭā parakusināṭā,

Nāṭasuriyā [nāṭapuriyā (sī. pī.), nāṭapariyā (syā.)] parakusiṭanāṭā.

‘‘Uttarena kasivanto [kapivanto (sī. syā. pī)],

Janoghamaparena ca;

Navanavutiyo ambaraambaravatiyo,

Āḷakamandā nāma rājadhānī.

‘‘Kuverassa kho pana, mārisa, mahārājassa visāṇā nāma rājadhānī;

Tasmā kuvero mahārājā, ‘vessavaṇo’ti pavuccati.

‘‘Paccesanto pakāsenti, tatolā tattalā tatotalā;

Ojasi tejasi tatojasī, sūro rājā ariṭṭho nemi.

‘‘Rahadopi tattha dharaṇī nāma, yato meghā pavassanti;

Vassā yato patāyanti, sabhāpi tattha sālavatī [bhagalavatī (sī. syā. pī.)] nāma.

‘‘Yattha yakkhā payirupāsanti, tattha niccaphalā rukkhā;

Nānā dijagaṇā yutā, mayūrakoñcābhirudā;

Kokilādīhi vagguhi.

‘‘Jīvañjīvakasaddettha, atho oṭṭhavacittakā;

Kukkuṭakā [kukutthakā (sī. pī.)] kuḷīrakā, vane pokkharasātakā.

‘‘Sukasāḷikasaddettha, daṇḍamāṇavakāni ca;

Sobhati sabbakālaṃ sā, kuveranaḷinī sadā.

‘‘Ito ‘sā uttarā disā’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘‘Yakkhānañca adhipati, ‘kuvero’ iti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, yakkheheva purakkhato.

‘‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

‘‘Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotama’’’nti.

‘‘Ayaṃ kho sā, mārisa, āṭānāṭiyā rakkhā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāya.



这是我对文本的完整直译:
"北俱卢洲所在,须弥山甚壮观。
那里出生的人,无我无所有。
他们不播种子,也不用犁耕作;
不耕而自生稻,人们食用此米。
无糠无壳清净,香气宜人的米;
置于石锅煮熟,然后享用此食。
他们骑一蹄之牛,四处游走;
他们骑一蹄之兽,四处游走。
他们乘坐女人,四处游走;
他们乘坐男人,四处游走。
他们乘坐少女,四处游走;
他们乘坐少年,四处游走。
他们登上车乘,
周游所有方向;
这是那位国王的车队。
象车和马车,天界车辆齐备;
宫殿和轿子,属于有名的大王。
他有许多城市,
建造在空中;
阿吒那吒、俱尸那吒、帕拉俱尸那吒、
那塔苏利亚、帕拉俱西塔那吒。
北方是迦毗梵陀,
西方是阎浮洲;
九十九座安跋罗安跋罗瓦提城,
阿拉卡曼达是王都。
贤者啊,俱毗罗大王的王都名叫毗舍那;
因此俱毗罗大王被称为'毗沙门'。
特使们宣告:塔托拉、塔塔拉、塔托塔拉;
欧加西、帝加西、塔托加西、苏罗王、阿利吒、涅米。
那里有名为达拉尼的湖,云从那里降雨;
雨从那里落下,那里还有名为沙罗瓦提的集会堂。
夜叉们在那里聚会,那里树木常结果;
各种鸟群聚集,孔雀与鹤鸣叫;
布谷鸟等悦耳鸣啼。
这里有命命鸟的叫声,还有绿背鹦鹉;
有公鸡和山鹑,森林里有水鸭。
这里有鹦鹉和八哥的叫声,还有杖童;
俱毗罗的莲池,终年美丽如昔。
从这里'北方',人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
夜叉的统领,名叫'俱毗罗';
他喜欢歌舞,被夜叉围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
'礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙'。"
"贤者啊,这就是阿吒曩胝护卫咒,为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而诵念。"

282. ‘‘Yassa kassaci, mārisa, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā upāsakassa vā upāsikāya vā ayaṃ āṭānāṭiyā rakkhā suggahitā bhavissati samattā pariyāputā [pariyāpuṭā (ka.)]. Taṃ ce amanusso yakkho vā yakkhinī vā yakkhapotako vā yakkhapotikā vā yakkhamahāmatto vā yakkhapārisajjo vā yakkhapacāro vā, gandhabbo vā gandhabbī vā gandhabbapotako vā gandhabbapotikā vā gandhabbamahāmatto vā gandhabbapārisajjo vā gandhabbapacāro vā, kumbhaṇḍo vā kumbhaṇḍī vā kumbhaṇḍapotako vā kumbhaṇḍapotikā vā kumbhaṇḍamahāmatto vā kumbhaṇḍapārisajjo vā kumbhaṇḍapacāro vā, nāgo vā nāgī vā nāgapotako vā nāgapotikā vā nāgamahāmatto vā nāgapārisajjo vā nāgapacāro vā, paduṭṭhacitto bhikkhuṃ vā bhikkhuniṃ vā upāsakaṃ vā upāsikaṃ vā gacchantaṃ vā anugaccheyya, ṭhitaṃ vā upatiṭṭheyya, nisinnaṃ vā upanisīdeyya, nipannaṃ vā upanipajjeyya. Na me so, mārisa, amanusso labheyya gāmesu vā nigamesu vā sakkāraṃ vā garukāraṃ vā. Na me so, mārisa, amanusso labheyya āḷakamandāya nāma rājadhāniyā vatthuṃ vā vāsaṃ vā. Na me so, mārisa, amanusso labheyya yakkhānaṃ samitiṃ gantuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā anāvayhampi naṃ kareyyuṃ avivayhaṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā attāhipi paripuṇṇāhi paribhāsāhi paribhāseyyuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā rittaṃpissa pattaṃ sīse nikkujjeyyuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā sattadhāpissa muddhaṃ phāleyyuṃ.

‘‘Santi hi, mārisa, amanussā caṇḍā ruddhā [ruddā (sī. pī.)] rabhasā, te neva mahārājānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, amanussā mahārājānaṃ avaruddhā nāma vuccanti. Seyyathāpi, mārisa, rañño māgadhassa vijite mahācorā. Te neva rañño māgadhassa ādiyanti, na rañño māgadhassa purisakānaṃ ādiyanti, na rañño māgadhassa purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, mahācorā rañño māgadhassa avaruddhā nāma vuccanti. Evameva kho, mārisa, santi amanussā caṇḍā ruddhā rabhasā, te neva mahārājānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, amanussā mahārājānaṃ avaruddhā nāma vuccanti. Yo hi koci, mārisa, amanusso yakkho vā yakkhinī vā…pe… gandhabbo vā gandhabbī vā … kumbhaṇḍo vā kumbhaṇḍī vā… nāgo vā nāgī vā nāgapotako vā nāgapotikā vā nāgamahāmatto vā nāgapārisajjo vā nāgapacāro vā paduṭṭhacitto bhikkhuṃ vā bhikkhuniṃ vā upāsakaṃ vā upāsikaṃ vā gacchantaṃ vā anugaccheyya, ṭhitaṃ vā upatiṭṭheyya, nisinnaṃ vā upanisīdeyya, nipannaṃ vā upanipajjeyya. Imesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ ujjhāpetabbaṃ vikkanditabbaṃ viravitabbaṃ – ‘ayaṃ yakkho gaṇhāti, ayaṃ yakkho āvisati, ayaṃ yakkho heṭheti, ayaṃ yakkho viheṭheti, ayaṃ yakkho hiṃsati, ayaṃ yakkho vihiṃsati, ayaṃ yakkho na muñcatī’ti.



这是我对文本的完整直译:
"贤者啊,任何比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,如果能完全掌握、熟记这个阿吒曩胝护卫咒。如果有非人,无论是夜叉、夜叉女、夜叉子、夜叉女儿、夜叉大臣、夜叉随从、夜叉仆从,或是乾闼婆、乾闼婆女、乾闼婆子、乾闼婆女儿、乾闼婆大臣、乾闼婆随从、乾闼婆仆从,或是鸠槃茶、鸠槃茶女、鸠槃茶子、鸠槃茶女儿、鸠槃茶大臣、鸠槃茶随从、鸠槃茶仆从,或是龙、龙女、龙子、龙女儿、龙大臣、龙随从、龙仆从,怀着恶意跟随行走的比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,或站在他们身边,或坐在他们旁边,或躺在他们身边。贤者啊,那个非人在村庄或城镇中将得不到尊敬或崇敬。贤者啊,那个非人将无法在名为阿拉卡曼达的王都获得住处或居所。贤者啊,那个非人将无法参加夜叉的集会。此外,贤者啊,非人们会不与他通婚。此外,贤者啊,非人们会用充满辱骂的话语辱骂他。此外,贤者啊,非人们会把空钵倒扣在他头上。此外,贤者啊,非人们会把他的头颅劈成七瓣。
贤者啊,确实有一些非人凶暴、粗鲁、狂躁,他们不听从大王,不听从大王的随从,也不听从大王随从的随从。贤者啊,这些非人被称为不听从大王的非人。贤者啊,就像在摩揭陀国王的领地里有大盗贼。他们不听从摩揭陀国王,不听从摩揭陀国王的随从,也不听从摩揭陀国王随从的随从。贤者啊,这些大盗贼被称为不听从摩揭陀国王的人。同样地,贤者啊,有一些非人凶暴、粗鲁、狂躁,他们不听从大王,不听从大王的随从,也不听从大王随从的随从。贤者啊,这些非人被称为不听从大王的非人。贤者啊,如果任何非人,无论是夜叉、夜叉女...乾闼婆、乾闼婆女...鸠槃茶、鸠槃茶女...龙、龙女、龙子、龙女儿、龙大臣、龙随从或龙仆从,怀着恶意跟随行走的比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,或站在他们身边,或坐在他们旁边,或躺在他们身边。应该向这些夜叉、大夜叉、将军、大将军抱怨、呼喊、呐喊:'这个夜叉抓人!这个夜叉附身!这个夜叉骚扰!这个夜叉侵扰!这个夜叉伤害!这个夜叉加害!这个夜叉不放人!'"

283. ‘‘Katamesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ?

‘‘Indo somo varuṇo ca, bhāradvājo pajāpati;

Candano kāmaseṭṭho ca, kinnughaṇḍu nighaṇḍu ca.

‘‘Panādo opamañño ca, devasūto ca mātali;

Cittaseno ca gandhabbo, naḷo rājā janesabho [janosabho (syā.)].

‘‘Sātāgiro hemavato, puṇṇako karatiyo guḷo;

Sivako mucalindo ca, vessāmitto yugandharo.

‘‘Gopālo supparodho ca [suppagedho ca (sī. syā. pī.)], hiri netti [hirī nettī (sī. pī.)] ca mandiyo;

Pañcālacaṇḍo āḷavako, pajjunno sumano sumukho;

Dadhimukho maṇi māṇivaro [maṇi mānicaro (syā. pī.)] dīgho, atho serīsako saha.

‘‘Imesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ ujjhāpetabbaṃ vikkanditabbaṃ viravitabbaṃ – ‘ayaṃ yakkho gaṇhāti, ayaṃ yakkho āvisati, ayaṃ yakkho heṭheti, ayaṃ yakkho viheṭheti, ayaṃ yakkho hiṃsati, ayaṃ yakkho vihiṃsati, ayaṃ yakkho na muñcatī’ti.

‘‘Ayaṃ kho sā, mārisa, āṭānāṭiyā rakkhā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāya. Handa ca dāni mayaṃ, mārisa, gacchāma bahukiccā mayaṃ bahukaraṇīyā’’ti. ‘‘Yassadāni tumhe mahārājāno kālaṃ maññathā’’ti.

284. Atha kho cattāro mahārājā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyiṃsu. Tepi kho yakkhā uṭṭhāyāsanā appekacce bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā tatthevantaradhāyiṃsu . Appekacce yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce nāmagottaṃ sāvetvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce tuṇhībhūtā tatthevantaradhāyiṃsūti.

Paṭhamabhāṇavāro niṭṭhito.

Dutiyabhāṇavāro

285. Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi – ‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ cattāro mahārājā mahatiyā ca yakkhasenāya mahatiyā ca gandhabbasenāya mahatiyā ca kumbhaṇḍasenāya mahatiyā ca nāgasenāya catuddisaṃ rakkhaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ gumbaṃ ṭhapetvā catuddisaṃ ovaraṇaṃ ṭhapetvā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ gijjhakūṭaṃ pabbataṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkamiṃsu; upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Tepi kho, bhikkhave, yakkhā appekacce maṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Appekacce mayā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Appekacce yenāhaṃ tenañjaliṃ paṇāmetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Appekacce nāmagottaṃ sāvetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Appekacce tuṇhībhūtā ekamantaṃ nisīdiṃsu.

286. ‘‘Ekamantaṃ nisinno kho, bhikkhave, vessavaṇo mahārājā maṃ etadavoca – ‘santi hi, bhante, uḷārā yakkhā bhagavato appasannā…pe… santi hi , bhante nīcā yakkhā bhagavato pasannā. Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appasannāyeva bhagavato. Taṃ kissa hetu? Bhagavā hi, bhante, pāṇātipātā veramaṇiyā dhammaṃ deseti… surāmerayamajjappamādaṭṭhānā veramaṇiyā dhammaṃ deseti. Yebhuyyena kho pana, bhante, yakkhā appaṭiviratāyeva pāṇātipātā… appaṭiviratā surāmerayamajjappamādaṭṭhānā. Tesaṃ taṃ hoti appiyaṃ amanāpaṃ. Santi hi, bhante, bhagavato sāvakā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni. Tattha santi uḷārā yakkhā nivāsino, ye imasmiṃ bhagavato pāvacane appasannā, tesaṃ pasādāya uggaṇhātu, bhante, bhagavā āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāyā’ti. Adhivāsesiṃ kho ahaṃ, bhikkhave, tuṇhībhāvena. Atha kho, bhikkhave, vessavaṇo mahārājā me adhivāsanaṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ abhāsi –



这是我对文本的完整直译:
"哪些是夜叉、大夜叉、将军和大将军呢?
因陀罗、苏摩、伐楼那,婆罗豆婆阇、生主;
旃檀那、欲最胜,基努干度和尼干度。
般那陀、乌波曼纽,提婆苏多和摩多利;
质多西那乾闼婆,那罗王和阇那沙婆。
娑多祇利、雪山,富那卡、迦罗提耶、古罗;
尸婆迦、目支邻陀,毗沙密多、瑜伽陀罗。
瞿波罗、苏波罗陀,希利、内提和曼提耶;
般遮罗旃陀、阿罗婆迦,波阇那、苏摩那、苏目佉;
陀提目佉、摩尼、摩尼瓦罗、提伽,还有舍利沙迦。
应该向这些夜叉、大夜叉、将军、大将军抱怨、呼喊、呐喊:'这个夜叉抓人!这个夜叉附身!这个夜叉骚扰!这个夜叉侵扰!这个夜叉伤害!这个夜叉加害!这个夜叉不放人!'
贤者啊,这就是阿吒曩胝护卫咒,为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而诵念。现在,贤者啊,我们要走了,我们有许多事务要处理。""大王们,你们认为现在是时候了。"
然后四大天王从座位上起身,向世尊礼拜,右绕后就在那里消失了。那些夜叉也从座位上起身,有些向世尊礼拜,右绕后就在那里消失了。有些与世尊互相问候,寒暄叙旧后就在那里消失了。有些向世尊合掌致意后就在那里消失了。有些报上姓名后就在那里消失了。有些默然就在那里消失了。
第一诵品结束。
第二诵品
那时,世尊在那夜过后对比丘们说:"比丘们,昨夜四大天王率领大众夜叉军、大众乾闼婆军、大众鸠槃茶军和大众龙军,在四方设置守卫,在四方设置岗哨,在四方设置屏障,在深夜时分,容貌殊胜,全面照亮耆阇崛山,来到我这里。来到后,向我礼拜,然后坐在一旁。比丘们,那些夜叉中,有些向我礼拜后坐在一旁,有些与我互相问候,寒暄叙旧后坐在一旁,有些向我合掌致意后坐在一旁,有些报上姓名后坐在一旁,有些默然坐在一旁。
比丘们,坐在一旁的毗沙门天王对我如是说:'尊者,有高级夜叉不信世尊...有低级夜叉信仰世尊。尊者,但大多数夜叉是不信世尊的。这是什么原因呢?尊者,因为世尊宣说远离杀生的法...宣说远离饮酒放逸的法。尊者,但大多数夜叉都没有远离杀生...没有远离饮酒放逸。对他们来说,这是不喜欢的、不悦意的。尊者,世尊有弟子居住在远离村落的森林、偏僻的住处,那里寂静无声,人迹罕至,适合独处。那里住着高级夜叉,他们不信世尊的教法。为了使他们信服,请世尊为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而学习阿吒曩胝护卫咒。'比丘们,我以沉默表示同意。然后,比丘们,毗沙门天王知道我同意后,在那时诵念了这个阿吒曩胝护卫咒:

287. ‘Vipassissa ca namatthu, cakkhumantassa sirīmato.

Sikhissapi ca namatthu, sabbabhūtānukampino.

‘Vessabhussa ca namatthu, nhātakassa tapassino;

Namatthu kakusandhassa, mārasenāpamaddino.

‘Koṇāgamanassa namatthu, brāhmaṇassa vusīmato;

Kassapassa ca namatthu, vippamuttassa sabbadhi.

‘Aṅgīrasassa namatthu, sakyaputtassa sirīmato;

Yo imaṃ dhammaṃ desesi, sabbadukkhāpanūdanaṃ.

‘Ye cāpi nibbutā loke, yathābhūtaṃ vipassisuṃ;

Te janā apisuṇātha, mahantā vītasāradā.

‘Hitaṃ devamanussānaṃ, yaṃ namassanti gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, mahantaṃ vītasāradaṃ.

288. ‘Yato uggacchati sūriyo, ādicco maṇḍalī mahā.

Yassa cuggacchamānassa, saṃvarīpi nirujjhati;

Yassa cuggate sūriye, ‘‘divaso’’ti pavuccati.

‘Rahadopi tattha gambhīro, samuddo saritodako;

Evaṃ taṃ tattha jānanti, ‘‘samuddo saritodako’’.

‘Ito ‘‘sā purimā disā’’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘Gandhabbānaṃ adhipati, ‘‘dhataraṭṭho’’ti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, gandhabbehi purakkhato.

‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

‘Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tassā evaṃ vademase.

‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’’.

289. ‘Yena petā pavuccanti, pisuṇā piṭṭhimaṃsikā.

Pāṇātipātino luddā, corā nekatikā janā.

‘Ito ‘‘sā dakkhiṇā disā’’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘Kumbhaṇḍānaṃ adhipati, ‘‘virūḷho’’ iti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, kumbhaṇḍehi purakkhato.

‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

‘Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’’.

290. ‘Yattha coggacchati sūriyo, ādicco maṇḍalī mahā.

Yassa coggacchamānassa, divasopi nirujjhati;

Yassa coggate sūriye, ‘‘saṃvarī’’ti pavuccati.

‘Rahadopi tattha gambhīro, samuddo saritodako;

Evaṃ taṃ tattha jānanti, samuddo saritodako.

‘Ito ‘‘sā pacchimā disā’’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘Nāgānañca adhipati, ‘‘virūpakkho’’ti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, nāgeheva purakkhato.

‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

‘Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotamaṃ’’.



这是我对文本的完整直译:
'礼敬毗婆尸佛,具眼者、具吉祥者。
礼敬尸弃佛,怜悯一切众生者。
礼敬毗舍浮佛,沐浴者、苦行者;
礼敬拘留孙佛,摧毁魔军者。
礼敬拘那含牟尼佛,婆罗门、成就者;
礼敬迦叶佛,于一切解脱者。
礼敬鸯耆罗沙,释迦之子、具吉祥者;
他宣说此法,能除一切苦。
凡世间已寂灭、如实观察者,
他们不两舌,伟大、无畏惧。
诸天与人类,礼敬彼瞿昙;
明行具足者,伟大、无畏惧。
太阳升起之处,巨大的日轮。
当它升起之时,夜晚便消失;
当太阳升起时,称之为"白天"。
那里有深深的湖泊,海洋与河流;
人们如此知道,"海洋与河流"。
从这里"东方",人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
乾闼婆的统领,名叫"持国天王";
他喜欢歌舞,被乾闼婆围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
"礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙"。
那里称为饿鬼,两舌背后诽谤。
杀生者、残暴者,盗贼和欺诈者。
从这里"南方",人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
鸠槃茶的统领,名叫"增长天王";
他喜欢歌舞,被鸠槃茶围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
"礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙"。
太阳落下之处,巨大的日轮。
当它落下之时,白天便消失;
当太阳落下时,称之为"夜晚"。
那里有深深的湖泊,海洋与河流;
人们如此知道,海洋与河流。
从这里"西方",人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
龙族的统领,名叫"广目天王";
他喜欢歌舞,被龙族围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
"礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙"。

291. ‘Yena uttarakuruvho, mahāneru sudassano.

Manussā tattha jāyanti, amamā apariggahā.

‘Na te bījaṃ pavapanti, nāpi nīyanti naṅgalā;

Akaṭṭhapākimaṃ sāliṃ, paribhuñjanti mānusā.

‘Akaṇaṃ athusaṃ suddhaṃ, sugandhaṃ taṇḍulapphalaṃ;

Tuṇḍikīre pacitvāna, tato bhuñjanti bhojanaṃ.

‘Gāviṃ ekakhuraṃ katvā, anuyanti disodisaṃ;

Pasuṃ ekakhuraṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘Itthiṃ vā vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ;

Purisaṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘Kumāriṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ;

Kumāraṃ vāhanaṃ katvā, anuyanti disodisaṃ.

‘Te yāne abhiruhitvā,

Sabbā disā anupariyāyanti;

Pacārā tassa rājino.

‘Hatthiyānaṃ assayānaṃ,

Dibbaṃ yānaṃ upaṭṭhitaṃ;

Pāsādā sivikā ceva,

Mahārājassa yasassino.

‘Tassa ca nagarā ahu,

Antalikkhe sumāpitā;

Āṭānāṭā kusināṭā parakusināṭā,

Nāṭasuriyā parakusiṭanāṭā.

‘Uttarena kasivanto,

Janoghamaparena ca;

Navanavutiyo ambaraambaravatiyo,

Āḷakamandā nāma rājadhānī.

‘Kuverassa kho pana, mārisa, mahārājassa visāṇā nāma rājadhānī;

Tasmā kuvero mahārājā, ‘‘vessavaṇo’’ti pavuccati.

‘Paccesanto pakāsenti, tatolā tattalā tatotalā;

Ojasi tejasi tatojasī, sūro rājā ariṭṭho nemi.

‘Rahadopi tattha dharaṇī nāma, yato meghā pavassanti;

Vassā yato patāyanti, sabhāpi tattha sālavatī nāma.

‘Yattha yakkhā payirupāsanti, tattha niccaphalā rukkhā;

Nānā dijagaṇā yutā, mayūrakoñcābhirudā;

Kokilādīhi vagguhi.

‘Jīvañjīvakasaddettha, atho oṭṭhavacittakā;

Kukkuṭakā kuḷīrakā, vane pokkharasātakā.

‘Sukasāḷika saddettha, daṇḍamāṇavakāni ca;

Sobhati sabbakālaṃ sā, kuveranaḷinī sadā.

‘Ito ‘‘sā uttarā disā’’, iti naṃ ācikkhatī jano;

Yaṃ disaṃ abhipāleti, mahārājā yasassi so.

‘Yakkhānañca adhipati, ‘‘kuvero’’ iti nāmaso;

Ramatī naccagītehi, yakkheheva purakkhato.

‘Puttāpi tassa bahavo, ekanāmāti me sutaṃ;

Asīti dasa eko ca, indanāmā mahabbalā.

‘Te cāpi buddhaṃ disvāna, buddhaṃ ādiccabandhunaṃ;

Dūratova namassanti, mahantaṃ vītasāradaṃ.

‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Kusalena samekkhasi, amanussāpi taṃ vandanti;

Sutaṃ netaṃ abhiṇhaso, tasmā evaṃ vademase.

‘‘Jinaṃ vandatha gotamaṃ, jinaṃ vandāma gotamaṃ;

Vijjācaraṇasampannaṃ, buddhaṃ vandāma gotama’’nti.



这是我对文本的完整直译:
北俱卢洲所在,须弥山甚壮观。
那里出生的人,无我无所有。
他们不播种子,也不用犁耕作;
不耕而自生稻,人们食用此米。
无糠无壳清净,香气宜人的米;
置于石锅煮熟,然后享用此食。
他们骑一蹄之牛,四处游走;
他们骑一蹄之兽,四处游走。
他们乘坐女人,四处游走;
他们乘坐男人,四处游走。
他们乘坐少女,四处游走;
他们乘坐少年,四处游走。
他们登上车乘,
周游所有方向;
这是那位国王的车队。
象车和马车,
天界车辆齐备;
宫殿和轿子,
属于有名的大王。
他有许多城市,
建造在空中;
阿吒那吒、俱尸那吒、帕拉俱尸那吒、
那塔苏利亚、帕拉俱西塔那吒。
北方是迦毗梵陀,
西方是阎浮洲;
九十九座安跋罗安跋罗瓦提城,
阿拉卡曼达是王都。
贤者啊,俱毗罗大王的王都名叫毗舍那;
因此俱毗罗大王被称为"毗沙门"。
特使们宣告:塔托拉、塔塔拉、塔托塔拉;
欧加西、帝加西、塔托加西、苏罗王、阿利吒、涅米。
那里有名为达拉尼的湖,云从那里降雨;
雨从那里落下,那里还有名为沙罗瓦提的集会堂。
夜叉们在那里聚会,那里树木常结果;
各种鸟群聚集,孔雀与鹤鸣叫;
布谷鸟等悦耳鸣啼。
这里有命命鸟的叫声,还有绿背鹦鹉;
有公鸡和山鹑,森林里有水鸭。
这里有鹦鹉和八哥的叫声,还有杖童;
俱毗罗的莲池,终年美丽如昔。
从这里"北方",人们如此称呼;
守护那个方向的,是位有名的大王。
夜叉的统领,名叫"俱毗罗";
他喜欢歌舞,被夜叉围绕。
他有许多儿子,我听说同名;
八十一个儿子,名叫因陀罗,力大无穷。
他们见到佛陀,太阳族的佛陀;
远远就礼敬,伟大无畏者。
礼敬你,人中骏马,礼敬你,人中至尊;
你以善观察,非人也礼拜你;
我们常常听闻,因此我们这样说。
"礼敬胜者瞿昙,我们礼敬胜者瞿昙;
明行具足者,我们礼敬佛陀瞿昙"。

292. ‘Ayaṃ kho sā, mārisa , āṭānāṭiyā rakkhā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāya. Yassa kassaci, mārisa, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā upāsakassa vā upāsikāya vā ayaṃ āṭānāṭiyā rakkhā suggahitā bhavissati samattā pariyāputā taṃ ce amanusso yakkho vā yakkhinī vā…pe… gandhabbo vā gandhabbī vā…pe… kumbhaṇḍo vā kumbhaṇḍī vā…pe… nāgo vā nāgī vā nāgapotako vā nāgapotikā vā nāgamahāmatto vā nāgapārisajjo vā nāgapacāro vā, paduṭṭhacitto bhikkhuṃ vā bhikkhuniṃ vā upāsakaṃ vā upāsikaṃ vā gacchantaṃ vā anugaccheyya, ṭhitaṃ vā upatiṭṭheyya, nisinnaṃ vā upanisīdeyya, nipannaṃ vā upanipajjeyya. Na me so, mārisa, amanusso labheyya gāmesu vā nigamesu vā sakkāraṃ vā garukāraṃ vā. Na me so, mārisa, amanusso labheyya āḷakamandāya nāma rājadhāniyā vatthuṃ vā vāsaṃ vā. Na me so, mārisa, amanusso labheyya yakkhānaṃ samitiṃ gantuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā anāvayhampi naṃ kareyyuṃ avivayhaṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā attāhi paripuṇṇāhi paribhāsāhi paribhāseyyuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā rittaṃpissa pattaṃ sīse nikkujjeyyuṃ. Apissu naṃ, mārisa, amanussā sattadhāpissa muddhaṃ phāleyyuṃ. Santi hi, mārisa, amanussā caṇḍā ruddhā rabhasā, te neva mahārājānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, amanussā mahārājānaṃ avaruddhā nāma vuccanti. Seyyathāpi, mārisa, rañño māgadhassa vijite mahācorā. Te neva rañño māgadhassa ādiyanti, na rañño māgadhassa purisakānaṃ ādiyanti, na rañño māgadhassa purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, mahācorā rañño māgadhassa avaruddhā nāma vuccanti. Evameva kho, mārisa, santi amanussā caṇḍā ruddhā rabhasā, te neva mahārājānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ ādiyanti, na mahārājānaṃ purisakānaṃ purisakānaṃ ādiyanti. Te kho te, mārisa, amanussā mahārājānaṃ avaruddhā nāma vuccanti. Yo hi koci, mārisa, amanusso yakkho vā yakkhinī vā…pe… gandhabbo vā gandhabbī vā…pe… kumbhaṇḍo vā kumbhaṇḍī vā…pe… nāgo vā nāgī vā…pe… paduṭṭhacitto bhikkhuṃ vā bhikkhuniṃ vā upāsakaṃ vā upāsikaṃ vā gacchantaṃ vā upagaccheyya, ṭhitaṃ vā upatiṭṭheyya, nisinnaṃ vā upanisīdeyya, nipannaṃ vā upanipajjeyya. Imesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ ujjhāpetabbaṃ vikkanditabbaṃ viravitabbaṃ – ‘ayaṃ yakkho gaṇhāti, ayaṃ yakkho āvisati, ayaṃ yakkho heṭheti, ayaṃ yakkho viheṭheti, ayaṃ yakkho hiṃsati, ayaṃ yakkho vihiṃsati, ayaṃ yakkho na muñcatī’ti.

293. ‘Katamesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ?

‘Indo somo varuṇo ca, bhāradvājo pajāpati;

Candano kāmaseṭṭho ca, kinnughaṇḍu nighaṇḍu ca.

‘Panādo opamañño ca, devasūto ca mātali;

Cittaseno ca gandhabbo, naḷo rājā janesabho.

‘Sātāgiro hevamato, puṇṇako karatiyo guḷo;

Sivako mucalindo ca, vessāmitto yugandharo.

‘Gopālo supparodho ca, hiri netti ca mandiyo;

Pañcālacaṇḍo āḷavako, pajjunno sumano sumukho;

Dadhimukho maṇi māṇivaro dīgho, atho serīsako saha.

‘Imesaṃ yakkhānaṃ mahāyakkhānaṃ senāpatīnaṃ mahāsenāpatīnaṃ ujjhāpetabbaṃ vikkanditabbaṃ viravitabbaṃ – ‘‘ayaṃ yakkho gaṇhāti, ayaṃ yakkho āvisati, ayaṃ yakkho heṭheti, ayaṃ yakkho viheṭheti, ayaṃ yakkho hiṃsati, ayaṃ yakkho vihiṃsati, ayaṃ yakkho na muñcatī’’ti. Ayaṃ kho, mārisa, āṭānāṭiyā rakkhā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāya. Handa ca dāni mayaṃ, mārisa, gacchāma, bahukiccā mayaṃ bahukaraṇīyā’’’ti. ‘‘‘Yassa dāni tumhe mahārājāno kālaṃ maññathā’’’ti.



这是我对文本的完整直译:
'贤者啊,这就是阿吒曩胝护卫咒,为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而诵念。贤者啊,任何比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,如果能完全掌握、熟记这个阿吒曩胝护卫咒。如果有非人,无论是夜叉、夜叉女...乾闼婆、乾闼婆女...鸠槃茶、鸠槃茶女...龙、龙女、龙子、龙女儿、龙大臣、龙随从或龙仆从,怀着恶意跟随行走的比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,或站在他们身边,或坐在他们旁边,或躺在他们身边。贤者啊,那个非人在村庄或城镇中将得不到尊敬或崇敬。贤者啊,那个非人将无法在名为阿拉卡曼达的王都获得住处或居所。贤者啊,那个非人将无法参加夜叉的集会。此外,贤者啊,非人们会不与他通婚。此外,贤者啊,非人们会用充满辱骂的话语辱骂他。此外,贤者啊,非人们会把空钵倒扣在他头上。此外,贤者啊,非人们会把他的头颅劈成七瓣。贤者啊,确实有一些非人凶暴、粗鲁、狂躁,他们不听从大王,不听从大王的随从,也不听从大王随从的随从。贤者啊,这些非人被称为不听从大王的非人。贤者啊,就像在摩揭陀国王的领地里有大盗贼。他们不听从摩揭陀国王,不听从摩揭陀国王的随从,也不听从摩揭陀国王随从的随从。贤者啊,这些大盗贼被称为不听从摩揭陀国王的人。同样地,贤者啊,有一些非人凶暴、粗鲁、狂躁,他们不听从大王,不听从大王的随从,也不听从大王随从的随从。贤者啊,这些非人被称为不听从大王的非人。贤者啊,如果任何非人,无论是夜叉、夜叉女...乾闼婆、乾闼婆女...鸠槃茶、鸠槃茶女...龙、龙女...怀着恶意跟随行走的比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷,或站在他们身边,或坐在他们旁边,或躺在他们身边。应该向这些夜叉、大夜叉、将军、大将军抱怨、呼喊、呐喊:"这个夜叉抓人!这个夜叉附身!这个夜叉骚扰!这个夜叉侵扰!这个夜叉伤害!这个夜叉加害!这个夜叉不放人!"
'哪些是夜叉、大夜叉、将军和大将军呢?
因陀罗、苏摩、伐楼那,婆罗豆婆阇、生主;
旃檀那、欲最胜,基努干度和尼干度。
般那陀、乌波曼纽,提婆苏多和摩多利;
质多西那乾闼婆,那罗王和阇那沙婆。
娑多祇利、雪山,富那卡、迦罗提耶、古罗;
尸婆迦、目支邻陀,毗沙密多、瑜伽陀罗。
瞿波罗、苏波罗陀,希利、内提和曼提耶;
般遮罗旃陀、阿罗婆迦,波阇那、苏摩那、苏目佉;
陀提目佉、摩尼、摩尼瓦罗、提伽,还有舍利沙迦。
应该向这些夜叉、大夜叉、将军、大将军抱怨、呼喊、呐喊:"这个夜叉抓人!这个夜叉附身!这个夜叉骚扰!这个夜叉侵扰!这个夜叉伤害!这个夜叉加害!这个夜叉不放人!"贤者啊,这就是阿吒曩胝护卫咒,为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而诵念。现在,贤者啊,我们要走了,我们有许多事务要处理。'"大王们,你们认为现在是时候了。"'

294. ‘‘Atha kho, bhikkhave, cattāro mahārājā uṭṭhāyāsanā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyiṃsu. Tepi kho, bhikkhave, yakkhā uṭṭhāyāsanā appekacce maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce mayā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce yenāhaṃ tenañjaliṃ paṇāmetvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce nāmagottaṃ sāvetvā tatthevantaradhāyiṃsu. Appekacce tuṇhībhūtā tatthevantaradhāyiṃsu.



这是我对文本的完整直译:
"然后,比丘们,四大天王从座位上起身,向我礼拜,右绕后就在那里消失了。比丘们,那些夜叉也从座位上起身,有些向我礼拜,右绕后就在那里消失了。有些与我互相问候,寒暄叙旧后就在那里消失了。有些向我合掌致意后就在那里消失了。有些报上姓名后就在那里消失了。有些默然就在那里消失了。"


295. ‘‘Uggaṇhātha , bhikkhave, āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ. Pariyāpuṇātha, bhikkhave, āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ. Dhāretha, bhikkhave, āṭānāṭiyaṃ rakkhaṃ. Atthasaṃhitā [atthasaṃhitāyaṃ (syā.)], bhikkhave, āṭānāṭiyā rakkhā bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ guttiyā rakkhāya avihiṃsāya phāsuvihārāyā’’ti. Idamavoca bhagavā. Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.

Āṭānāṭiyasuttaṃ niṭṭhitaṃ navamaṃ.

这是我对文本的完整直译:
"比丘们,你们要学习阿吒曩胝护卫咒。比丘们,你们要熟记阿吒曩胝护卫咒。比丘们,你们要记住阿吒曩胝护卫咒。比丘们,阿吒曩胝护卫咒是有益的,为了比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的保护、守护、不受伤害、安乐而诵念。"世尊如是说。那些比丘欢喜赞叹世尊所说。
阿吒曩胝经第九结束。

